求一篇关于廉洁修身的文章,大约600字

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2025-05-14 03:42:12
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回答1:

修养修养,修身而养性。它是人生至真至美的体现,是人格品质思想道德的闪光。
  当生命开始之时,命运便展开了一幅图画,生活喜悦,事业成败,人生进退,为生命之画添光涂彩。但永不可忘了画出生命之画的境界,用你的人性的修养,画上那神来点睛之笔!
  当然,每个人来到这个世界上都希望获得尊敬、成功和幸福,希望充分实现自我价值,希望拥有一个精彩的圆满的人生。但是,任何正真意义的圆满生活至少应该包括两方面的内:自我完善与获得社会的承认。然而,人们往往过多的强调了后者,而把前者仅仅看做是成功必须作出的牺牲。
  无数书籍和文章教导我们如何说话,如何做事,如何奉迎他人,如何钩心斗角。似乎非如此就不能实现人生的最高目标。然而我们有理由追问以对自我的摧残和背叛为代价换取一时之利是否值得?如果一个人背叛了真我,即使获得了世界又如何?
  生活中,我们必须注重自己的修养,必须拥有良好的修养,这是人生活的基本要素;具备良好的修养,更是人迈向成功的重要因素。
  人的心是个奇怪的东西,人人都很难把握好自己的心,因此,人常常被心所支配。遇到好的心情的时候,往往对人笑脸相迎,热情大度,此时你便是个人;遇到坏的心情的时候,则容易冷言冷语,睚眦计较,这时候你便成为了魔鬼。就拿网络聊天来说,它本身就是个虚拟的东西,大多数时候是供人消遣发泄的,更有些仇视人民甚至是仇视社会的人在上面散播谣言鼓惑人心;还有些变态的人为了让人转发某东西而进行恐吓威胁。此时,受不受影响只在一念之差,你的心情好坏、强壮就成为关键。
  一个具备良好修养的人,在精神上是富足的,这种富足能够让她具备一颗健康强壮的心,这样的一颗心是断然不会惧怕魔鬼的,她只能成为阳光温暖别人的同时,更加温暖自己,强壮自己。具备良好修养的人能不受外界之不利影响,能够成为真正的人,从而实实在在的开心快乐的生活着。
  拥有良好的修养是人生至真至美的体现,是人格品质思想道德的闪光。一个人的修养便是决定与他是否‘治家治国’,‘通君致士’的关键因素。如果说人生,是山,修养便是俯览众山的极巅;如果说人生是河,修养便是那滚滚浪花中最闪亮的一朵,如果说人生是树,修养便是灼灼绿叶中最浓郁的一片。
  人生如画,修养点睛,而知识无疑是润泽流畅的墨汁。人的一生一世便是在作这一幅画。画了山水画了虫鸟,倘若每个人都愿意‘修其身’'养其性’,‘用修养’凝聚为一道闪光的灵气,为这画点上出神的一笔,那么每个人都将展示出一幅高雅的人生画卷。
  因此,我们一定要从点点滴滴中培养自己,提高自己,让自己拥有良好的修养,从而让自己展示出一幅高雅的人生画卷。

回答2:

修身: 修身是从政的前提,从政必须有修身作为基础。从政的目的是正天下,如果没有修身作为基础,不仅不能正天下,反而会扰乱天下。如此说来,修身是为了从政,如果我们不从政,是否还需要修身呢?我们可以这样说,首先,如果一个人在有机会、有条件去从政,自己又有道德才能,却不从政,便是一种不合道义的做法;有道德才能却没有机会或没有条件,那是没有办法的问题;其次,从政不仅仅是指做官,在家中孝敬长辈、爱护晚辈、真诚待友,也可以说是从政的一种体现;其三,孔子说:“女为君子儒,无为小人儒。”儒的修养是一个做人的修养,孔子学说如果归结为“儒”,那么,必须是“君子儒”,是注重道德修养的儒者,而不能仅仅为了做官谋私利的“小人儒”、“职业儒”,所以,人人都应该修养自己,至于修养到什么程度是另外一回事,修养与否却是自己的事情,所以,《大学》中说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

如何修身?“格物、致知、诚意、正心”而已。如何从政?依照“修身、齐家、治国、平天下”的顺序而已。《大学》中的原文是:“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本。”从“明明德于天下”推到“致知在格物”,这是“寻根”的过程;从“物格而后知至”推到“国治而后天下平”,这是“生发”的过程