后土神位什么意识

这是古代对天和地的崇拜

地母娘娘」即「后土娘娘」。「后土」是道教神名，全称为「承天效法厚德光大后土皇神只」，为道教尊神「四御」中的第四位天帝，神位极高。周礼载：「王大封，则先告后土」；左氏云：「君履后土，而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。」后土神亦为主宰大地山川之大神、与主宰天界「玉皇大帝」同样受人间崇敬。西汉文帝（公元前一七九年）诏令天下统一祭祀地只（后土），规定「冬至祭太一，夏至祭地只。」汉武帝时（公元前一四○年）命建后土祠，亲自祀拜，如上帝礼。此后历代帝王皇朝，皆列入祀典。
后土神位就是这位祭祀后土的对镜

地母娘娘」即「后土娘娘」。「后土」是道教神名，全称为「承天效法厚德光大后土皇神只」，为道教
尊神「四御」中的第四位天帝，神位极高。周礼载：「王大封，则先告后土」；左氏云：「君履后土，而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。」后土神亦为主宰大地山川之大神、与主宰天界「玉皇大帝」同样受人间崇敬。西汉文帝（公元前一七九年）诏令天下统一祭祀地只（后土），规定「冬至祭太一，夏至祭地只。」汉武帝时（公元前一四○年）命建后土祠，亲自祀拜，如上帝礼。此后历代帝王皇朝，皆列入祀典。
「 大约在唐朝（公元六一八年）以后，由於国人观念，天阳地阴，男为阳，女为阴，后土神遂渐奉为女神。唐杜佑通典记载，汾阴后土祠为妇人像，民间乃称为后土娘娘。唐代并有「后土夫人传」，而后土夫人祠以杨州最盛，并指沿自西汉。宋代以后，道教列为四御尊神之一，执掌阴阳生育，万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。

这是古代对天和地的崇拜，皇天后土

大地之母:承天效法后土皇地只（注意“只”qi2与“祗”zhi1的区别）。 上古时候被称为(女娲) 。 承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。

后土神位就是这位祭祀后土的对镜

阳：古人对大地及母性崇拜，称为后土皇地神祗，四御之一
阴：坟墓的土地守护神，称为后土龙神

额，洪荒时期十二大巫祖之一，传盘古精气所花，后化身地狱六道轮回