”走水“是“着火“的避讳语。我国古代对死亡、恶疾、灾祸等很多时候忌讳直言。如讳言火灾,将失火叫做“走水”。
言语忌讳反映了人们趋利避害的思想倾向,也表示了对别人的尊重,有一定的合理性,因而大量的代用词流传下来,不仅丰富了汉语词汇,而且成为礼俗文化的一个重要组成部分。
如”野鸡“这个词,本来是”雉“,却因为汉高祖刘邦的妻子吕后,名雉。她是惠帝的母亲。惠帝死后,吕后临朝称制,主持政权八年。为了表示她的尊严,不准人们直呼其名,而且就连与她的姓名同音的字也不准说,所以人们不得不说“雉”的时候,就只好改叫野鸡。
避讳的另一种方法是用音不同而意义相同的字去替换。秦朝人把“正月”叫“端月”就属于这种情况。(“端”是开端,开始之意。)
汉武帝姓刘,名彻。汉朝人为了避武帝之讳,凡是用“彻”字的地方,都改用“通”字:“彻侯”改为“通侯”,人名“蒯彻”改为“蒯通”。
唐朝人为避太宗李世民之讳,把“民”字改为“人”字,柳宗元在《捕蛇者说》里就把“民风”改写做“人风”。在今天读它时,要看注释才能明白。
“缺笔”和“缺文”是避讳的又一种方法。所谓“缺笔”,是在非写该字不可的情况下,少写笔画。林黛玉在写“敏”字时总是缺一笔。
所谓“缺文”,是空格不写。南北朝时的梁武帝萧衍的父亲名顺之,所以梁人萧子显所撰的《南齐书》里,遇到“顺之”二字,都空一格。
首先可以肯定的是 这里在刻意避讳"火"这个字. 因为古人对火是十分敬畏的,认为失火本来就是超自然力量(比如鬼神)造成的,以惩罚人的做法.在来就失火的情况下,还嘴里火啊火啊的叫个不挺,很不吉利. 五行中水能克火,所以用水字来压制火,比较有口彩. 还有,之所以说是走水,有说法是因为古代一旦失火,发现的人会大叫来提醒众人,周围的人就会拿着水龙之类的救火工具去救,走水就是使水"走"到失火的地方去.久而久之,一旦失火,发现者就直接说走水了... 我个人还认为,走水是古代的一种地方性语言,表示运输水(去救火),由于这种语言有地方性,而且距离现在比较远,所以现代的人理解起来有难度.而在当时,是很容易被人理解的正常词句.]
古代的消防十分简陋,一旦失火,人力可算无所作为了。所以,人们畏惧火灾,也十分忌讳说到“失火”二字,认为不吉利。补救的办法就是换一种说法——“走水”。]
这里在刻意避讳"火"这个字.
因为古人对火是十分敬畏的,认为失火本来就是超自然力量(比如鬼神)造成的,以惩罚人的做法.在来就失火的情况下,还嘴里火啊火啊的叫个不挺,很不吉利.
五行中水能克火,所以用水字来压制火,比较有口彩.
我个人还认为,走水是古代的一种地方性语言,表示运输水(去救火),由于这种语言有地方性,而且距离现在比较远,所以现代的人理解起来有难度.而在当时,是很容易被人理解的正常词句.参考资料:有些是书上的,有些是个人分析
应该是和灭火的方式有关。以前发生火灾只有用水泼灭的方法,不像现在根据不同的火灾使用不同的灭火材料如沙土、干粉、二氧化碳等。]