扁鹊曾归纳“六不治”，骄恣不讲理、轻身重财等都在其中，神医说的有道理吗？

在我们很多人看来，去看病就是“我花钱，医生来做事”，但是医生给我们治病是双方合作的事情。早在扁鹊那个年代，就有“六不治”这样的要求。其中，最著名的就是不信医者不治，衣食住行不改者不治。我想在古代都有如此要求，才能够让患者和医生双方不断合作，治好疾病。那么对于现在的我们来说这句话是不是正确的呢？

首先来看看扁鹊，它在赵国有“人民的医学家”的美誉。但他年轻的时候因为结识了一位顾客才让他和医学接下了深厚的渊源，最终成为一代名医。

扁鹊在早期看病的时候，因为病人各种无礼的行为或者不配合的行为，让治病变得十分麻烦。所以最后扁鹊总结出了著名的“六不治”：骄恣不论於理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也.因为有了者六种要求，让他的行医之路变得方便起来了。

在现在的医院很多设备检查常常出现问题，医生和患者之间的信任产生了危机。我们可以在患者看病之前，与医生和患者之间签订一份协议，让两种之间的配合产生一种约束力。也许“六不治”或许也是一种对现代医学的一种参考也说不定。

如果现代医院使用这种约束可能会对医院对患者的健康问题上画上句号。以上说法，仅代表个人建议。

扁鹊说的有道理，人生病了不能仅仅靠医生，更多的是需要自己有个良好的心态。

确实是有道理的，以前的说法比现在的更有作用。

既然都叫做神医了，说的肯定在理呀。
“六不治”：一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
部分可能会与现代医学相阻，个人认为。

神医说得有道理，也就是现在人说的心态不好的人，治了也白治。