《俄狄浦斯王》原作是小说还是戏剧？剧本是一本书还是一篇短文？ 另外的一些古希腊悲剧呢？

是古希腊三大悲剧家索福克勒斯的悲剧之一
注意 古希腊的戏剧载体为诗体
目前存世古希腊悲剧
欧里庇得斯 存世18部
《独目巨人》
《阿尔刻提斯》
《美狄亚》
《赫拉克勒斯的女儿》
《安德洛玛刻》
《希波吕托斯》
《赫卡柏》
《特洛伊的妇女》
《在陶洛人里的伊菲格纳亚》
《厄勒克特拉》
《海伦》
《伊翁》
《腓尼基的妇女》
《俄瑞斯特斯》
《醉酒的女人》
《伊菲格纳亚在奥里斯》
埃斯库罗斯 存世7部
《被缚的普罗米修斯》
《波斯人》
《祈援女》
《七将攻忒拜》
《阿伽门农》
《奠酒人》
《报复神》
索福克勒斯 存世7部
《埃阿斯》
《俄狄浦斯王》
《安提戈涅》
《厄勒克特拉》
《特拉喀斯少女》
《菲罗克忒忒斯》
《俄狄浦斯在科罗诺斯》

《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品，是一本不可不读的经典好书。古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。约公元前430～前426年首演。这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出了一个新名词———俄狄浦斯情结。

古希腊的还有《被缚的普罗米修斯》

埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯罗德 - 史称希腊三大悲剧中的家，戏剧艺术的伟大成就，代表了辉煌的古希腊文学和人类的戏剧探索和收获。
原因，我使用所有三个在一起进行比较讨论，一方面，当然，因为它们产生在古希腊这样一个特定的历史阶段，具有大致相同的社会和文化环境，而且还因为我这个意图：第一剧作家的比较，了解他们的创造性实践的相互关系是什么，呈现什么样的趋势。我想搞清楚这些问题对于我们理解的发展以及古代和现代戏剧戏剧的相似性和差异，是不无裨益的。
埃斯库罗斯，被称为“父亲的悲剧”，他扮演的似乎是一个天才。他的创作，多出的自我意识。当然，这是因为没有太多的先例可循，但也无任何反映了他的戏剧创作风格。
他的戏剧节奏的把握浑若天堂。他不突然转向，发现使用该服务，“但诗人的自己的方式，他自己的直觉，并大大提高的悲剧艺术的结合，相当广泛和深入探讨的标的物的潜力，并提供了宝贵的经验，为后代剧作家。（“外国文学史”，郑克鲁主编）
索福克勒斯很大的不同。索福克勒斯的艺术成就正是在其戏剧结构的精妙之处。作为一个父亲的“悲剧”埃斯库罗斯的同时代人，这种差异确实是值得深思的。
索福克勒斯故意丰富，以促进对话和情节发展，如此戏剧性的告别个人独白和两个对话，而不是集中的演员有三个。这是他正式在影院的创新。
索福克勒斯好的情节，引导观众。他经常发展的情节巧妙附加的笔，把非自愿转换，跌宕起伏的情节，让观众的情绪。他最有名的“俄狄浦斯王”，例如：剧中的结构是非常合理的，聪明的，各部分的衔接也非常顺利和及时，没有生硬感，许多剧中人物，每个人物不同，往往因为见解分歧激烈冲突，索福克勒斯的位置，然而，一笔道，解释清楚地表明了戏剧技巧。
戏剧的成熟，当然不会只停留在结构上所取得的成就，在戏剧语言的欧里庇得斯斯里兰卡，体现了高度成熟的古希腊悲剧。
欧洲欧里庇得斯的主要语言技能来塑造他的杰出能力。在他的笔下，光，影，音，传真的复杂运动。
“伊菲革涅亚在陶罗人，欧洲的欧里庇得斯的蛇的形象中写道：”在他的背上覆盖着五颜六色的树叶阴影，头骨显示颜色呈红褐色，古铜色的鳞片闪烁着迷人的光彩色调的肉桂树。 “
描述，非常形象生动，但不局限于简单的描述，从字里行间，我们可以欣赏到欧洲的欧里庇得斯的色彩和感觉的把握，区别在描述的过程中，他表现出虔诚和情感的东西 - 在剧中所描述的，有戏剧本身。
这是从戏剧情节，结构和语言做了比较，我们可以发现这些比较古希腊悲剧逐渐走向成熟的轨迹，这是一个方面。此外，三个悲剧的主题和题材的所有作品中，我们可以找到一些东西。
埃斯库罗斯束缚的普罗米修斯修告诉的神普罗米修斯修的反抗宙斯的禁令，盗取天火给人类带来了光明的世界，将会受到处罚的故事。索福克勒斯的“俄狄浦斯王”是典型的悲剧命运。它讲述的故事俄狄浦斯无意中杀了他的父亲和他的母亲结婚，然后自残赎罪。欧里庇得斯的“美狄亚”是一个道德悲剧。关于美狄亚的爱情故事，最讨厌疯狂的报复杀人。
整个剧，神的意志和人民的意愿，可以发现中的作用和地位的戏剧在一个微妙的转变。埃斯库罗斯悲剧的主角是神，人是卑微和无奈的接受救援的作用。埃斯库罗斯赞美神的伟大，这是他的悲剧是上帝的悲剧，索福克勒斯悲剧的主角是一个人，另一个主角是命运，那是神的旨意，和“俄狄浦斯王”是竞争的阶段，人民群众的意志和神的旨意;至于欧里庇得斯的“美狄亚”是完全的描述人性化，真正意义上的悲剧。
三个这样的作??品，由神到人的转变的主题，当然，暗示了古希腊悲剧，世俗化，人性化的趋势。
埃斯库罗斯，赞美上帝，并设置??一个可以模仿和学习的模型，以人性化，其出发点是宗教和神圣的性质开明的人类客观的，但是，是体现人类的理想。索福克勒斯荣耀的人的本性，高度赞扬了人类高尚和伟大，甚至在不违抗命运 - 即神的旨意前，它也是有价值的不屈服;无疑Gengjinyiceng。但相对而言，欧里庇得斯斯里兰卡里兰卡的批判人性的是更现实，更人性化，和基本上摆脱神的束缚，在这一点上，神就消失了。
演进，当然，这意味着以上世俗化的古希腊悲剧的必然趋势，也是一种文学创作，它使文学反映的大众，公众，影响力和公众服务，并通过人文关怀的精神世界中占有重要的一席之地。
古希腊悲剧，或者说这种演变的文学毫无疑问后代一个巨大的的影响。因此，我们不难理解复杂的古希腊居民生活在1800年后的欧洲文艺复兴的浪潮。

埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯罗德 - 史称作为在希腊三大悲剧家，戏剧艺术的伟大成就，代表着辉煌的古希腊文学和戏剧探索和收获的人。
原因，我使用所有三个在一起进行比较讨论，一方面，当然，因为它们产生在古希腊这样一个特定的历史阶段，具有大致相同的社会和文化环境，而且还因为我这个意图：第一剧作家的比较，了解他们的创造性实践的相互关系是什么，呈现什么样的趋势。我想搞清楚这些问题对于我们理解的发展以及古代和现代戏剧戏剧的相似性和差异，是不无裨益的。
埃斯库罗斯，被称为“父亲的悲剧”，他扮演的似乎是一个天才。他的创作，多出的自我意识。当然，这是因为没有太多的先例可循，但也无任何反映了他的戏剧创作风格。
他的戏剧节奏的把握浑若天堂。他不突然转向，发现使用该服务，“但诗人的自己的方式，他自己的直觉，并大大提高的悲剧艺术的结合，相当广泛和深入探讨的标的物的潜力，并提供了宝贵的经验，为后代剧作家。（“外国文学史”，郑克鲁主编）
索福克勒斯很大的不同。索福克勒斯的艺术成就正是在其戏剧结构的精妙之处。作为一个父亲的“悲剧”埃斯库罗斯的同时代人，这种差异确实是值得深思的。
索福克勒斯故意丰富，以促进对话和情节发展，如此戏剧性的告别个人独白和两个对话，而不是集中的演员有三个。这是他正式在影院的创新。
索福克勒斯好的情节，引导观众。他经常发展的情节巧妙附加的笔，把非自愿转换，跌宕起伏的情节，让观众的情绪。他最有名的“俄狄浦斯王”，例如：剧中的结构是非常合理的，聪明的，各部分的衔接也非常顺利和及时，没有生硬感，许多剧中人物，每个人物不同，往往因为见解分歧激烈冲突，索福克勒斯的位置，然而，一笔道，解释清楚地表明了戏剧技巧。
戏剧的成熟，当然不会只停留在结构上所取得的成就，在戏剧语言的欧里庇得斯斯里兰卡，体现了高度成熟的古希腊悲剧。
欧洲欧里庇得斯的主要语言技能来塑造他的杰出能力。在他的笔下，光，影，音，传真的复杂运动。
“伊菲革涅亚在陶罗人，欧洲的欧里庇得斯的蛇的形象中写道：”在他的背上覆盖着五颜六色的树叶阴影，头骨显示颜色呈红褐色，古铜色的鳞片闪烁着迷人的光彩色调的肉桂树。 “
描述，非常形象生动，但不局限于简单的描述，从字里行间，我们可以欣赏到欧洲的欧里庇得斯的色彩和感觉的把握，区别在描述的过程中，他表现出虔诚和情感的东西 - 在剧中所描述的，有戏剧本身。
这是从戏剧情节，结构和语言做了比较，我们可以发现这些比较古希腊悲剧逐渐走向成熟的轨迹，这是一个方面。此外，三个悲剧的主题和题材的所有作品中，我们可以找到一些东西。
埃斯库罗斯束缚的普罗米修斯修告诉的神普罗米修斯修的反抗宙斯的禁令，盗取天火给人类带来了光明的世界，将会受到处罚的故事。索福克勒斯的“俄狄浦斯王”是典型的悲剧命运。它讲述的故事俄狄浦斯无意中杀了他的父亲和他的母亲结婚，然后自残赎罪。欧里庇得斯的“美狄亚”是一个道德悲剧。关于美狄亚的爱情故事，最讨厌疯狂的报复杀人。
整个剧，神的意志和人民的意愿，可以发现中的作用和地位的戏剧在一个微妙的转变。埃斯库罗斯悲剧的主角是神，人是卑微和无奈的接受救援的作用。埃斯库罗斯赞美神的伟大，这是他的悲剧是上帝的悲剧，索福克勒斯悲剧的主角是一个人，另一个主角是命运，那是神的旨意，和“俄狄浦斯王”是竞争的阶段，人民群众的意志和神的旨意;至于欧里庇得斯的“美狄亚”是完全的描述人性化，真正意义上的悲剧。
三个这样的作??品，由神到人的转变的主题，当然，暗示了古希腊悲剧，世俗化，人性化的趋势。
埃斯库罗斯，赞美上帝，并设置??一个可以模仿和学习的模型，以人性化，其出发点是宗教和神圣的性质开明的人类客观的，但是，是体现人类的理想。索福克勒斯荣耀的人的本性，高度赞扬了人类高尚和伟大，甚至在不违抗命运 - 即神的旨意前，它也是有价值的不屈服;无疑Gengjinyiceng。但相对而言，欧里庇得斯斯里兰卡里兰卡的批判人性的是更现实，更人性化，和基本上摆脱神的束缚，在这一点上，神就消失了。
演进，当然，这意味着以上世俗化的古希腊悲剧的必然趋势，也是一种文学创作，它使文学反映的大众，公众，影响力和公众服务，并通过人文关怀的精神世界中占有重要的一席之地。
古希腊悲剧，或者说这种演变的文学毫无疑问后代一个巨大的的影响。因此，我们不难理解复杂的古希腊居民生活在1800年后的欧洲文艺复兴的浪潮。