西游记里孙悟空的师傅菩提祖师到底是什么人？后来怎么销声匿迹了？

。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道

教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹

象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引

道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身

养性去了。作者把他置于卷首出现，之后销声匿迹，如同《红楼梦》中早逝的秦可卿，虽然着墨不多，篇幅较少，却历来最能引起读者的种种猜测，各种观点层出不穷，各种争论从未间断，网络上有菩提祖师元始天尊说，如来佛祖说，观音菩萨说，太上老君说等等，各有论据，不一而足，他到底是谁呢？在这不足一回的文字里有着许许多多的为什么。

一、菩提在西牛贺州传道，“西方妙相”，应当是具有西方人的长相特征，高鼻、陷目，较传统东方人长相应有不同。但他真的是西方人吗？

二、菩提佛道儒三家统兼，从上文诗中可以体会他有佛家的特征，以及在以后讲法，“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全”，讲得是佛教，而从其童子穿着打扮，“髽髻双丝绾，宽袍两袖风。”以及所教悟空的术流静动门中之道分明又有道家的特征。他能“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”是一个精通佛道儒三家，提倡三教和谐统一的法师。那么是不是可以说与精通佛家的如来和精通道家的老君比较，他更胜一筹呢？

三、门徒众多。一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，方寸山斜月三星洞气势宏大。那祖师出去的徒弟，不计其数，见今还有三四十人从他修行，悟空也只是个“悟”字辈的第十辈小徒。可谓桃李满天下。可为什么在以后只有悟空有所作为，而其他徒弟却泯然于众，全无出息呢？

四、菩提法力高超。他的弟子孙悟空也就学了他的一点皮毛神通（只三次授业），就能闹遍天宫地府、惊动出如来佛祖，作为师傅的须菩提祖师神通如何，可想而知。可这样一位法力高超，并且门徒众多的高人，无论五庄观医树，还是小雷音寺释厄，悟空到处寻求帮助，并无一位神仙举荐他的大名！为什么他在天宫地府默默无名呢？在教授完悟空以后怎么就一下子销声匿迹，了无痕迹了呢？

五、非常偏爱悟空。悟空刚到洞口，祖师就派人引入，在以后传道过程中更是偏爱有加，戒尺三击头，半夜传妙道，教授七十二般变化和筋斗云等，对悟空寄予了厚望，为悟空倾注了很大的心血，教完悟空竟不准悟空说出他们的师徒关系，他苦心培养悟空究竟是为了什么？他为什么不许悟空说出他们的师徒关系？是真的害怕悟空“定生不良”惹祸牵连吗？

……

在菩提身上有太多的为什么，一千个读者有一千个答案，仁者见仁，智者见智，各抒己见，百家争鸣，这或许就是一部伟大作品的魅力所在吧。

菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

天上的罗汉