我国明朝王守仁提出心无外物，这种观点属于什么观点

这种观点属于主观唯心主义观点。
这里的心，指的是意识的判断，是动作过程,他的意思指的是由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物.在自己的意识能力之外、意识活动之外，外物的存在与否与自身没有任何认知结果。也就是说，外物的存在也好，不存在也罢,无所谓真实或者不真实，只有被认知或者不被认知。
心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”,以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，即“心外无物，心外无理”。王守仁和陆九渊是“心学”的代表人物，他们的思想属儒学范畴。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

我国明朝王守仁提出心无外物，这种观点属于主观唯心主义观点。望采纳。

属性主观唯心主义观点。

唯心主义。即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。