丰子恺散文中有哪些好词好句？

1 丰子恺先生的漫画，作为绘画界的一株奇葩，以其独特的韵味，小中见大的深刻内涵，永远存活在中华民族艺术的百花园中！

2 本人在全面阅读了丰子恺的散文作品后，以为其中泛现的独特之处使得其在中国现代散文史上应有其相应的位置。

3 韩佳，丰子恺先生的漫画作品在中国很有名吧？

4 治学三境界和丰子恺所讲的道理如出一辙,此不赘述。zaojv.com 造句 网

5 新建的丰子恺墓园,坐落在京杭大运河之畔———桐乡市石门镇西效的东浜头村南深浜,丰先生夫人徐力民、小妹丰雪囡、姐姐丰梦忍也葬于此墓园中。

6 记得报上的‘切拔’,订成一册,曾以奉赠,上边有丰子恺为插画,乃系报馆的好意请其作画者。

7 ?21日,在丰子恺上海旧居门口,一块贴着“注意,居民住宅,谢绝参观,谅解”的牌子挡在了“丰子恺旧居陈列室”的招牌前。

8 中国文字之美,尽在其间,而丰子恺寥寥几笔的绘图笔简意深。

9 又有一次丰子恺先生寄回件邮票多了几分,弘祖把多的几分寄还他。

10 杭州公馆,北靠余杭塘河,南临原杭师院弘一法师丰子恺研究中心及公园湖景。

11 小时候,有玩伴送丰子恺钓鱼竿,并以米蛀虫、苍蝇、蚯蚓做鱼饵钓来鱼送到丰家,后来丰子恺也学着独自钓鱼。

12 新民网记者来到旧居,丰子恺旧居陈列室的指示牌被一块巨大的白色纸板完全遮住,上面用黑色水笔画了两只眼睛,下面则写着“注意,居民住宅谢绝参观,谅解”。

13 丰子恺所绘军邮起初计划由福建南平印制,由于战事紧张,改为重庆中央信托局印刷处印刷,1945年元旦才正式发行。

14 其时,院长丰子恺茹素多年,面有难色,陈巨来见状,不声不响,走到丰子恺边上,趁四下无人,悄悄将肉挟去吃掉,帮老院长度过难关。

15 如何看懂印象派?丰子恺通过生动的五堂课,指点观看印象派、新印象派乃至后印象派的入门之途,令读者更好地领略画中妙谛。

16 由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。丰子恺。

17 一把扇子画一家人家在家门前扫地备茶题上“今朝风日好，或恐有人来”，他静静看了好久眼眶里泛起薄薄一层泪影说这位丰先生的画带着“传教士的爱心”！我听了一愣告诉他说丰子恺年轻的时候真的皈依过佛门。董桥 

18 我很怅然地发现，除非我们偕她山中海边的真正离群索居，以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑，不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种，我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般，企图借此机会以笔留下一些什么。朱天心 

19 写到父亲与王伯祥、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊、朱自清、郑振铎、顾颉刚、俞平伯、丰子恺、吕叔湘等人的友谊,并无形容之语,全是一些平实的交往细节。

词：

不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好!
深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒!
善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳!
勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取!
无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生!

句：

1. “美”都是“神”的手所造的。假手于“神”而造美的，是艺术家。

2. 这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿阴的夏；由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。

3. 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。

4. 然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人（Blake）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”

5. 我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。

6. 不争一时的宽窄，不争一时的软硬。
   

7. 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。

8. 人体的美的姿态，必是出于自然的。换言之，凡美的姿态，都是从物理的自然的要求而出的姿态，即舒服的时候的姿态。这一点屡次引起我非常的铭感。无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。

9. 这时期中他的作风比较的温雅。阿尔时代及圣雷米时代的叙事诗的悲壮，次第消失，而渐渐归于从前的抒情诗的端丽了。这时代的作品富于温厚的人生情味，不像巴黎时代的焦燥，又不是阿尔及圣雷米时代的恶梦。从前的激昂之感，到此一变而为脉脉的哀愁。这哀愁是从心的最深处出发的。

10. 花好花朝日，月圆月半天。鸳鸯三日后，浑不羡神仙。

11. 绘画不是模仿自然，自然是模仿绘画的...无论哪一种艺术，都是借一种物质而表现，而诉于我们的感觉的。“美是诉于感觉”，是希腊的柏拉图的名论...

12. “我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”

13. 这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。

14. 夜本来是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的时间，又可说是人的退省时间。

15. 善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业。
    这般，最佳。