描写人生苦短，应及时行乐的诗句

1、《短歌行》［汉］曹操

对酒当歌，人生几何！

解析释义：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

2、《将进酒》［唐］李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

解析释义：人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

3、《金缕衣》［唐］无名氏

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

解析释义：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

4、《驱车上东门》［汉］佚名

人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相迭，圣贤莫能度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

解析释义：人生匆促如寄宿，寿命怎有金石坚？自古生死相更替，圣贤难过生死关。服食丹药想成仙，常被丹药来欺骗。不如寻欢饮美酒，穿绸着锦乐眼前。

5、《圣无忧·世路风波险》［宋］欧阳修

人生聚散长如此，相见且欢娱。

解析释义：人生的聚与散就是这么的长，相见之时还是要及时娱乐。

1、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

人生苦短的出处 ：《短歌行（曹操）》：对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。——《短歌行》

2、人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。——《新刊大宋宣和遗事》

《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”

《三侠五义》第七十七回：白五爷道：“这有何妨。人生及时行乐，也是快事。他二人如此多情，兄台何如此之拘泥？请问尊姓。”

及时行乐的出处：《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙,倘不及时行乐,则老大徒伤悲也.”

3、人生若尘露，天道邈悠悠。“人生若尘露，天道邈悠悠”出自三国阮籍的《咏怀》。诗曰：“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。齐景升丘山，涕泗纷交流。孔圣临长川，惜逝忽若浮。

去者余不及，来者吾不留。愿登太华山，上与松子游。渔父知世患，乘流泛轻舟。”《咏怀》为一首咏叹人生的诗。全诗从象征时光流逝的白日写起，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。而面对如此袂忽的人世，值此深重的忧患，诗人该如何解脱？诗人表达了只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，方可得逍遥之乐。

诗中，“人生若尘露，天道邈悠悠”两句，以“人生“和”天道”强烈对比，写人生与国运的短促，而在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，一个朝代都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。诗歌意境里，人生是何等的苦短！  

4、百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”出自元代马致远的《夜行船·秋思》。

诗曰：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。”该诗也是一首咏叹人生短暂的诗词。全诗以人生当及时行乐的感慨领起全篇，题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。

反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感、是啊，“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”，一个人的一生就像在梦中的飞蝶一样一飞而过，当回过头来看的时候却会给人留下许多的感叹。人生苦短，毫不“急罚盏”及时行乐呢！

5、相见欢
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 ——南唐.李煜 

扩展资料：

《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。

两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。

及时行乐：

汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”

《古诗十九首·生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。

参考资料：短歌行二首 百度百科 及时行乐 百度百科

描写人生苦短，应及时行乐的诗句有：

1、唐·韩愈《山石》

人生如此自可乐，岂必局束为人靰。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

释义：

人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？

2、唐代·李白《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 

释义：

你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

3、唐·杜秋娘《金缕衣》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

释义：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，

不要等到花谢时只折了个空枝。

5、汉·曹操《短歌行》

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

释义：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

扩展资料：

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

参考资料来源：百度百科：韩愈

描写人生苦短，应及时行乐的诗句有：

1、唐·韩愈《山石》

人生如此自可乐，岂必局束为人靰。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

2、唐代·李白《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 

3、唐·杜秋娘《金缕衣》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

4、东汉·无名氏 《古诗十九首·生年不满百》

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期

5、汉·曹操《短歌行》

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

扩展资料：

曹操，155年－220年3月15日 ，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

参考资料：百度百科_曹操

描写人生苦短，应及时行乐的诗句：

1、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》

白话译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

2、百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。——马致远 《夜行船  秋思》

白话译文：人的一生不过百岁，就像庄周梦蝶。再回头想想往事实在令人慨叹。

3、相见欢林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

白话译文：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《 将进酒·君不见》

白话译文：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

5、人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。——《新刊大宋宣和遗事》

扩展资料：

《相见欢·林花谢了春红》是五代十国时期南唐后主李煜的词作。此词是即景抒情的典范之作，它将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，表面上是伤春咏别，实质上是抒写“人生长恨水长东”的深切悲慨。这种悲慨不仅是抒写一己的失意情怀，而且是涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

参考资料：百度百科-相见欢·林花谢了春红