请问佛教里的本心是什么意思？是一人一个还是大家共用还是不能说个？

本心，就是本来的心。
这个本心，是超越一切现象和分别的，所以，不存在共还是不共的问题。因为，共和不共都是在二元的基础上来说的。所以，不是共的，也不是不共的。
在我们分别，才有我相，每个生命的独立性，但这个自我独立性是虚妄的，一切自他乃至无情万法，都是本心所现象。硬要分别共不共，必须在先分别出自我，从这个角度，本心是共的，但是，你所分别出的他它，其实还是你自己，所以，又不能说共。比如，做梦时，整个梦是你的心，一切梦境是你心现，你在梦里也执着了一个我，也有他她它，但事实是梦里的他她它都是你。你看，从梦里执着的我的角度，梦是本心，跟他她它是共的，但事实是梦才是我，梦里的所执我和所执他她它都是我的虚妄分别，所以，本心就无所谓共不共了。

不管怎么说，都是勉强说，那么我们可以说是一个，所有众生、佛菩萨的本心是一个，你说共用也差不多，一个意思。说是一个，容易有对立的意思，那么这个一是绝对待的，没有对立，是不二；说心是从体上来说，从性上说呢，就是佛性、自性，众生皆有佛性，其实也是共同佛性了，我们的自性是无差别的。
那有人说是一人一个，也不错，同时也共一个，如果单独说一人一个，就不对、不全。实际上大家、万物万法是一体的。当然，这个一还是绝对待的一。

佛经里讲所有众生一个本心。这里众生的意思是你精神世界的五蕴众生自性众生，不是外界的种种动物鸡鸭狗鹅。所有众生一个本心和一念能生万法是一个意思，一念就是本心，万法就是众生。本心就是那个能让你能言能语能行能思考的那个东西，就是自性，如来藏，菩提，佛。你说这个东西是一个还是大家共用还是不能说？所以精神世界的道理还是在精神世界里说，用物质的角度来思考精神的问题，本来就是牛头不对马嘴。

本心就是每个众生本自具足的如来藏，只要认证如来藏，便能超越生死痛苦的轮回，找回自己的本来面目

本心是自己心里本来的想法