台北故宫博物院的翠玉白菜，到底是谁的陪嫁？

关于国宝“翠玉白菜”到底属于谁确实有着不同的说法。有的说是珍妃的嫁妆，有的说是瑾妃的嫁妆，还有的说是来自山西太谷曹家。翠玉白菜原是永和宫的陈设器，而永和宫恰恰是瑾妃所居之宫殿，所以一般认识翠玉白菜即为瑾妃的随嫁的嫁妆。

翡翠从缅甸传入中国后，深受清朝王公贵族的喜爱，尤其是乾隆皇帝更是对翡翠爱不释手。“翠玉白菜”是翡翠中的极品，台北故宫博物院的这件更是极品中的极品，它不仅是台北故宫十大国宝之一，更是台北故宫的“招牌”。这件“翠玉白菜”来自于清朝皇宫，据说出自于一名天才工匠之手，是其呕心沥血之作。这位匠人根据玉料自然形成的外形与色泽，发挥超凡的想象力，终于设计出了最合适的形状，成就了“翠玉白菜”量材就质的美誉。“翠玉白菜”因形似白菜而得名，菜身洁白如雪，菜叶翠绿剔亮，它的青翠与白透特别容易让人心生喜欢。在菜叶最绿的地方，工匠还特意设计了两条虫子——螽斯与蝗虫，这两种虫子繁殖力都很强悍，所以有多子多孙寓意与希冀。

2007年3月，台媒披露了“翠玉白菜”虫须断裂的震撼消息，一时之间引起两岸百姓热议。针对“翠玉白菜”到底是什么时候损坏的，又是怎么损坏的？坊间传闻甚多。有热爱文物的学者说自己在2003年高雄展览上就已经看到“翠玉白菜”上出现裂缝了，但随后台北故宫就拿出了1966年拍摄的“翠玉白菜”照片，在照片中可以较为清晰地看到那个时候虫须上就已经断裂了。所以接着又有人猜测是在1949年国民党将“翠玉白菜”运送到台湾的过程中损坏的，甚至还有人猜测可能早在清朝时就已经受损了，但最后专家学者也没有得出一个明确的答案。

据故宫文物资料记载，“翠玉白菜”最早是从皇宫中的永和宫搬出来的，而永和宫正是光绪爱妃瑾妃的住处，所以后来就有人猜测“翠玉白菜”是瑾妃的陪嫁品。然而事实并非如此。瑾妃还有一个亲妹妹——同为光绪爱妃的珍妃，两姐妹都是礼部侍郎长叙的女儿，成年后二人被一同选进皇宫。“翠玉白菜”最早其实是妹妹珍妃的陪嫁品，只是后来珍妃因为顶撞慈禧、参与维新变法等一系列违制举动，被慈溪活活逼死，这样“翠玉白菜”才最后名正言顺地转手到了瑾妃手中。

光绪皇帝说他是皇帝，其实他很懦弱。一切都受制于慈溪。慈溪为光绪准备了五个女人自己选择。在慈溪的压力下，给了慈溪的侄女，后来皇后玉龙。这两个皮包是送给大臣的女儿，也就是后来的贞妃和金妃。

1888年（清光绪十四年），慈禧太后为光绪皇帝举行了一次选后大典。明为依照光绪皇帝本人意愿选择妃嫔，实则是慈禧太后本人乾坤独断。

为了娶这两个女儿，礼仪大臣煞费苦心。公主不喜欢钱，但她深受礼仪大臣的喜爱。礼部侍郎为了给这两个女儿陪嫁，可谓是费尽了心思。瑾妃爱财，给他陪嫁了很多的金银财宝。珍妃不喜欢钱财，但是深受礼部侍郎喜欢，最后给她陪嫁了一颗翠玉白菜。

工匠用天然的玉石材料来打磨它。绿色是蔬菜的叶子，白色是蔬菜的状态，这是正确的。上面还有两个雕刻，栩栩如生。

卷心菜意味着发财。卷心菜是绿色和白色的，这意味着新娘是纯洁和白色的。上面躺着两条龙，代表着许多子孙后代。

慈溪太后喜爱翡翠，变得迷恋。为了取悦她，把翡翠卷心菜赠送给了慈溪。慈溪太后不禁爱上了它。她死后把它放进棺材里。

直到在日本占领东北三省并直接推到北平之前，翠玉白菜也一直放在永和宫。数千件故宫文物南迁，因战乱而四处迁移。直到1948年，白菜才来到北平。

据故宫文物资料记载，“翠玉白菜”最早是从皇宫中的永和宫搬出来的，而永和宫正是光绪爱妃瑾妃的住处，所以后来就有人猜测“翠玉白菜”是瑾妃的陪嫁品。然而事实并非如此。瑾妃还有一个亲妹妹——同为光绪爱妃的珍妃，两姐妹都是礼部侍郎长叙的女儿，成年后二人被一同选进皇宫。“翠玉白菜”最早其实是妹妹珍妃的陪嫁品，只是后来珍妃因为顶撞慈禧、参与维新变法等一系列违制举动，被慈溪活活逼死，这样“翠玉白菜”才最后名正言顺地转手到了瑾妃手中。

翠玉白菜 传说此宝是从慈禧陵中流失之物，价值根本无法估计。现场可以看到菜 叶上的绿色乃是极品中的极品翡翠才独有的翠绿，哪怕是手指甲那么大一块都价值连城；而菜梗上的白色也恰倒好处地与菜叶相融合，确实是亿万中挑一的极品翡翠，加上精美绝伦的雕工，才造就了这一旷世奇宝！据介绍，这是清末瑾妃的陪嫁物品，翠玉白菜上有两只虫，一只翠绿的蝗虫，一条螽斯虫。所以一般认识翠玉白菜即为瑾妃的随嫁的嫁妆。

更是台北故宫的“招牌”。这件“翠玉白菜”来自于清朝皇宫，据说出自于一名天才工匠之手，是其呕心沥血之作。这位匠人根据玉料自然形成的外形与色泽，