医学理论体系的形成过程是怎样的？

战国时期，我国思想界出现了“百花齐放、百家争鸣”空前活跃的局面，精气学说以及阴阳学说和五行学说等古代朴素唯物主义自然观也都产生在这个时期。为了能够说明人体的生理和病理变化，解释人体的各种生命现象，古代的一些自然观就被引进了医学领域，成为医学的指导思想和论理工具。

中医现存最早的经典著作——《黄帝内经》就产生于这个时期。《黄帝内经》不是出自一时一人之手，而是一部收集了从先秦到汉代的医学论文集，其间经过了很多医家的编修和整理。这部书基本上涵盖了中医学理、法、方、药的全部内容，所以《黄帝内经》的出现标志着中医学理论的形成。该书现分为《素问》和《灵枢》两部分，共收集医学论文162篇，代表了这个时代最高的医学成就。其中阐述的有关藏象、经络、病机、诊法、治则、针灸和方药的理论，一直指导着中医的临床实践。《黄帝内经》在阐述医学理论的同时，还引进了当时处于领先地位的哲学思想为指导，表现了中医学鲜明的哲学特色。

东汉时期，出现了现存最早的中药学著作——《神农本草经》。这部书中共收载了药物365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种。书中把药物分为上、中、下三品，补养药列为上品。《神农本草经》是集东汉以前药物学之大成的经典著作，系统地总结了东汉以前医家和民间的用药经验，所记载的药物功效大部分是正确的，至今仍然指导着临床实践。

东汉时期著名的医学家张仲景撰写的《伤寒杂病论》继承和总结了《黄帝内经》等古代医学典籍的基本理论，创造性地提出了六经辨证体系，确立了中医学辨证施治的基本原则。

张仲景的《伤寒杂病论》是在《黄帝内经素问热论》的基础上，系统总结了外感热性病的发病规律、辨证方法和处方用药的基本原则，为中医临证医学的发展奠定了坚实的基础。《伤寒杂病论》问世以后，因为兵燹战乱，不久就散失了，后人搜集了其中伤寒部分和杂病部分，分别整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两部书，至今仍然是学习中医的必修著作。

《黄帝内经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》这三部著作的出现，是先秦医学发展的结果，标志着中医药理论的成熟。《黄帝内经》中论及的阴阳五行、藏象、经络、病因病机、治则等理论原则至今仍然是中医学的圭臬。《伤寒杂病论》中提出的六经辨证体系，确立了中医辨证论治的基本原则，为中医临证医学的发展奠定了基础。《伤寒论》书中所载的113首方剂，不但用药简洁，而且疗效确切，虽然经历了几千年，其中很多方剂仍然在中医临床中使用。《神农本草经》是集东汉以前药物学之大成的著作，书中关于君、臣、佐、使，七情和合，四气五味等药物学理论也成为后世中药学的基本理论。

据史书记载，这一时期还出现了很多名医。扁鹊是我国历史上第一位有正式传记的医学家，据说他善于望诊和切脉，有着丰富的医疗经验，像“扁鹊望齐侯面色而知病”，“为虢太子治病”等事迹，已经成为脍炙人口的故事在民间流传。西汉名医淳于意，人称“仓公”，曾因拒绝为达官贵族看病而获罪，幸亏其小女儿缇萦直接上书皇帝才使其获救。后来汉文帝询问其学医和诊治疾病的情况，他一一作了详细回答，其中叙述了25个病人的治病经过，当时称为“诊籍”，这是我国最早有记录的“医案”。东汉名医华佗是一位杰出的医学家，他精于针术，早在1700多年以前，他就应用中药麻醉剂——麻沸散，为病人施行开腹手术，这在世界医学史上也属于重大创举。