景后抒情，情景交融，浑然一体，突出地表现了“迁客骚人”们的“悲”和“喜”，而这种“悲”和“喜”都是因“物”、因“己”而生。由此便自然转到“不以物喜，不以己悲”的“古仁人之心”上来，生发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的议论。
