求哈姆雷特，梁祝，西施（邹静之）这三个的剧本

：例如最近莫斯科大剧院带来的《叶甫盖尼·奥涅金》，他完全解构了普希金的原著，把连斯基演绎得像一个小丑，就在一个客厅里把这个戏全表现了，在荒野上的决斗、农民跳舞等等场景全都没有了，而且对连斯基执著的爱情进行了反讽。还有《哈姆雷特》，我看过一个办公室版的，全穿西服，一个副经理把经理给杀了。还有迪卡普里奥的摩托车版《罗密欧与朱丽叶》。这时候你就会理解文本是多么的重要，而形式或者重新的解读，哪怕是消解和反讽，都是在原有文本的基础上。

什么是文本？第一，能够带领这部戏剧穿越更长的时间；第二，在它的基础上能产生各种不同的版本、不同的解释；第三，它就算不被排成戏剧，用来阅读的时候一样具有很高的文学价值。

我并不是完全地反对那种没有剧本的、工作坊式的戏剧，因为我最近看的《宝岛一村》，他们好像就是没有剧本边排边演出来的，展现眷村的生活，给我的感触特别大。它刚开始就全是小片段，三五分钟一闪。给人感觉这戏没结构全是小沙粒啊，三个半小时之后我突然发现所有的沙粒聚成了一个塔，或者沙粒变成了海滩，那时我才忽然觉得这东西好。这就是属于工作坊、工作室的戏剧，但是龙马社将来的方向不是这个，还是我之前说的三点。而龙马社对于现有戏剧的状况不做评价，也不会带有对抗的，或者展示的姿态。

以后龙马社也可能一个戏排众多的版本，由各种各样的演员来演。

话剧不能“退货”

BQ：你对龙马社抱有什么样的希望？

Z：因为我们三个人都是作家，干起事情都是凭热情，现在已经得到了很多人的支持，也许龙马社就被这么几个文人一直坚持下去，就做起来了。西泠印社最初的成立花了七八年的时间，所谓秀才造反三年不举，老是议而不决，但最后成立了,到现在已经有一百多年。你看他们的会员，从吴昌硕、李叔同、丰子恺到赵朴初、启功，都是多大的人物啊，甚至影响到日本、东南亚。所以龙马社在我们的热情呼唤下建立起来，还有万科影视的支持，聚集的人气也越来越多了。这几天已经有两个大企业家找过我，希望和龙马社合作，包括有场地的和正在建设场地的。

BQ：你对目前话剧市场的发展前景持一种什么样的态度呢？

没有找到西施，其余两个发给你了，哈姆雷特是英文版与中文版两个。