社会主义和资本主义社会的区别是什么，各有什么利弊？

社会主义是对资本主义的一种应激反应，可以说是人类理想主义和启蒙运动的产物。
在更早的年代，打破封建主义的社会变革时人们相信自由贸易，MZ，博爱等等的可以带来人人~平~等的新世界。但是有良心的知识分子在19世纪看见的却是资~本的残酷。
当然，所谓共~~产的东西，在法国~大~革~命时就出现了，但是社~会主~义却是在19世纪初期才渐渐以一种社会方案出现在欧洲的。
马~克~思为这个方案注入了新的活力，但是这个活力却直到现在才体现出来。不夸张的说，马~克~思是21世纪的思想家，他的很多超前的预测（而这些预测是站在19世纪的根基上，通过对社会的理解和分析得出来的）直到今天才体现出价值。但是他生前却并不是什么广为人知的人物，真正使得以他名字命名的主~义广为流传的是恩~格~斯（一位宣传和组织能力出众的社会活动家），但是现在看来，马~克~思同时代的人并不真正理解他的想法。难怪他去世前自称自己不是“马~克~思~主~义者”。
从19世纪前期到20世纪中期，一切的社会主义运动追求的目标都是明显和简单的，就是进一步的平等。有些人对20世纪的历史事实感到失望，这个很正常，它本来就让人失望。但是是你对它期望太高的情况下才感到失望。实际上这些运动最大的作用就在于对旧的事物的毁灭。比如中国人在过去100年中的进步。毕竟历史不是由英雄伟人推动的，而是由所有人的力量共同推进的。

马~克~思深刻的分析了资~本~制~度的运转过程，这体现在他的各种经济学著作中，去年爆发的经济危机，因为其透明性，让不少人看出了西方经济学的问题，但虽然如此，能看清马~克~思的著作的人还是不多。需知，马~克~思并不是仅仅带着狂热在书中“批~判和揭~露”资~本的“罪~恶”，在他的书的开头他就说明，他将这看成一种社会的，历史的事物，而不需个人为其负责。
但是，不论是资本运作的病态（间歇的经济危机），因此而造成的社会病态（比如异化）等等，都依然不够，另一个方面，我们民族的伟人鲁迅先生揭露得更深刻，虽然他不是以揭露的方式进行写作的，那就是人的思想，或者不如说灵魂，一个遍布阿Q的社会，是不会有进步的，即使物质条件再好也白搭。

现代生物学思想认为进化并不是渐进为主旋律的，而是突变，这恰似人类的革~命运动（当然，就像胡适先生所言，革~命并不见得都是血~腥的，我们太喜欢把革~命理解为政~治革~命了，其实政~治革~命只是革~命的一个方面。）。我认为，在过去的100年中，中国人还是很有进步的，尤其是思想上。虽然看当下难免失望痛苦，但毕竟应该看到成绩。将来必定有一种社~会会被姑且称为社~会主~义社~会。这种社会要求的，首先是每个人都能自觉的行动，一种真正的公民的自觉性（而不是说人人发扬雷锋精神）。只有人能自觉的行动，维护社会和个人的权利，那么经济，政治等等的一切问题才能解决。

所以我觉得，这种被我们预见的社~会和现在的资本社~会的区别应该是历史阶段的区别，进步前后的区别，至于两者的弊端，没有出现的东西，弊端不好说，出现的，比如有：经济的不~平~等（比如被奉为楷~模的美~国，10%的人占有90%的财~富），政~治的不MZ（你相信西~方民众真能决定他们政~府的决策吗？或者决定某个人上去下来，但是又有多少区别呢？），人的愚~昧和犬~儒，社会的异~化的变~态等等。