初入社会的年轻人面对社会与家庭的压力感觉很痛苦，希望得到年长者的开导。

呵呵,一切的发生都是有因缘而生的,加上你生在这个家庭也同样是有因缘而生的,这一切的因缘而生而聚的一切事项都是来干什么的呢?都是来帮你觉悟来的,觉悟什么呢?觉悟你所执著的东西及想法,你越执著的事项,事项越来伤你,直至你真真正正地觉悟了,想开了,明白了,此烦恼当下就灭掉了.
那你说了,你的家庭背景很复杂,而老爸老妈年龄又大了,而你却正是初出茅庐,自我的见识想法又是那么地锐利,看不惯的事物又是那么多明确,这样就会落入偏执当中去,尽而,老人年龄越大固执的心越强盛,而你越是急于想改变,老人越是反着来,这叫什么?反作用力,拿佛家话来说,老人的这种状态叫增上慢,慢;就是傲慢,一般老人进入一定的后面阶段后就开始越发地傲慢起来,怎么傲慢?认为我年龄大,什么没见过,什么没遇过?你和我讲这些你还差得远呢,在这个强大的自我意识想法傲慢之心的作用下,你越说他不是,他越是与你争个高低,所以,不但解决不了问题反而强大问题的了现,尽而,不但你不愉快也惹得周边人也不愉快,这就错了,
所以;在你们这个家庭有这么大的背景下,你还是不要太执著于谁是谁非当中去了,谁是谁非你也说不清道不明,有道是,清官难断家务事,一个家的事项不是三言两语就能说得清的,既然说不表就不要去说,做好该做的,尽好该孝的,行好自身的就够了,父母身体不好,尽可能地多照顾老人,至于老人们之间的恩恩怨怨,在这一块不是你一个人及你全家人能够解决得了的问题,除非老人自我醒悟,自我觉察,自我反省,自我惭愧,自我忏悔,否之;真的是很难很难令其转变,为什么要说这么多的自我呢?一个人的一切言行举止,若;认识不到自我有缺点,错误,就永远落入自我的知见当中,尽而越发认为别人都不对,唯我是对的,这样下去,别人的话及事项都不会改变他的行为方式,只有一个人某一日真的认识上去自我的缺点及错误了,这样才能深深地感觉到自已的不对,不足,这样才能自我反省,自我惭愧,自我忏悔以前所做所为,这样这个人也就改变了,否之,纵过千年也不会有所改变,这就是佛说;一切唯心造,的道理.
而你所说,你是一般的普通人不知怎么抉择自已的事业,首先,不但你是一般人,一普通人,世上的认何人都是一般人,一普通人,谁生下来就超凡入圣呢?有谁不是娘胎里出来的一般人呢?可为什么后来成为了不一般人呢?这就是一个过程,人活一世无非就是一过程,在这个过程当中,若始终一心不二勇往直前,终究成为了不一般人,人都是这么过来的,过来的就是在这个过程当中,你坚守不坚守得住这个过程而以,有的人半途而废,好高鹜远,站在这山望那山,怎么可能一翻事业有成呢?不可能的,所以就是这个道理.
道理要明白,明白了道理当下心开意解,不要被身边所发生的一切烦恼事而左右了自已的心绪,要从这一切烦恼的事项当中去学习怎么处理这些令人烦恼的事项,而不是让你来烦恼这一切的事项的,因此;我上述所说的,这一切事项都是来帮助你来的,你若悟到此层次了,你的心智就会增长,你若悟不到此层次,那你的心智就打不开,心智不开,智慧就不会增长,智慧不增认何的事项你都将无法了知,更别说掌控处理一切事项了,就是这个道理,一定要深悟,否之,谁都将无能为力,拿佛家话说,这是你的业障果所,佛都无能为力,只有你心开意解方可化为菩提,菩提就是智慧的意思,把烦恼当成你的磨练,干嘛?以此来增长自已的智慧,这点一定一定要明白,好了,去悟吧,开心快乐...