鲁迅的《野草》中死火的批注

钱理群《拒绝遗忘——野草里的哲学》有这么一段，希望对你有所帮助：

他的目的就是要人们面对“现在”，勇于正视现实生活中的个体生命的生存困境。在《野草》里，他创造了一系列的“形象（”“意象”），深刻地揭示了这样的困境。这是“死火”。“我”在梦中，在冰山间奔驰。突然跌入冰谷里，我看见在一片青白的冰上，有无数的红影，像珊瑚网一般纠结在一起：这就是“死火”。于是，我与死火之间，有了一场谈话，死火告诉我，他被遗弃在冰谷里，如果再得不到温热，就将“冻灭”。我表示愿意将死火带出冰谷，让它永得燃烧。死火回答说：“那么，我将烧完！”这就是说，死火所面临的是一个“冻灭”与“烧完”的两难选择。应该怎样理解这样的两难选择的象征意义呢？坦白地说，这一直是研究这篇《死火》的难点，我也是百思而不得其解。后来，还是我的导师王瑶先生的一番话启发了我（活跃）。有一天，王先生对我说：“我已经七十多岁了。我要什么事都不干呢，那就是‘坐以待毙’；我如果还继续拼命，说得好听点是发挥余热，其实呢，不过是‘垂死挣扎’。”（全场活跃）。我听了这话，受到了很大的震动，并且立刻联想起鲁迅的这篇《死火》，终于恍然大悟：实际上，我们每一个人都只能在“冻灭”（“坐以待毙”）与“烧完”（“垂死挣扎”）之间，作出选择。也就是说，无论我们是努力奋斗（“烧”“、挣扎”），还是什么事也不（做“冻“”、坐”），最后的结局都“是死亡”（“灭”、“完”），这是任何人都不能避免的命运。在这一点上，必须有一个清醒的认识，不能有一丝一毫的幻想（活跃）。