孙行者-祖冲之:孙即子孙,祖即爷爷,孙对祖天经地义;行和冲是动词,所以可以成对,者和之同为虚词,也可成对,
孙行者-胡适之:孙者,孙加反犬旁即为狲,胡者,胡加反犬即为猢,猢狲者,猴子也,此可成对,行对适,者对之解释同上,但孙对祖更好。
孙行者-祖冲之:孙即子孙,祖即爷爷,孙对祖天经地义;行和冲是动词,所以可以成对,者和之同为虚词,也可成对, 孙行者-胡适之:孙者,孙加反犬旁即为狲,胡者,胡加反犬即为猢,猢狲者,猴子也,此可成对,行对适,者对之解释同上,但孙对祖更好。全文
听说这是当年清华大学某大教授出的题,其实就是出个怪题偏题。清华大学当年的答案认为胡适之是正确的,认为答祖冲之的不及胡适之,其实在当时有几个人认识胡适之?就字义上来说祖冲之也比胡适之合适。
孙行者对祖冲之也不是什么好对句,祖对孙确实对得好,但行者是指出家修行但未经过剃度的佛教徒指,是一个群体的统一名称!冲之和适之又如何对得上?这道题不过是清华的某教授想显示自己的才能出的一道怪题偏题。
祖冲之 好
先来说说标准答案胡适之。
一般的解释是猢狲一词可以由孙和胡两姓家反犬旁得到,但值得注意的是,猢狲并非胡孙,此举在现在看来有穿凿附会之嫌。此外,两个词能组成词语并不一定就代表其间有意义的相对或相关性(猢狲当属此例),而后者是无情对中必须的。因此,胡适之的答案看起来可能并不完美。
而适在古汉语中有到的意思,与行相对严谨(包括平仄)。最后以之字对者字,两者同位常用的文言虚词,也无异议。总得来看,孙行者-胡适之一对还是较好的。
再看另一个独出机杼的答案祖冲之。孙对祖,可谓浑然天成。行对冲,在意义上相近,但音韵上同位平声,似乎有所缺憾,结字之于胡适之相同,这里不再论述。
均之二者,本着意义高于声韵的原则,窃以为祖冲之是好于胡适之的。
其实这道题作为一道无情对,必须要保证字字相对。而其难处也就在于下联的三个字又必须是一位闻名的人物,不能无中生有的临时杜撰出一个闻所未闻的新名字来充数。
据说在当时的考试中,除了胡适之和祖冲之以外,也出现了其他一些虽然不如二者,但同样很好的下联。如王引之,杜牧之,王献之等等。